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轉載 | 柳士英:沉靜篤厚 融匯中西
柳士英,建筑學家,建筑教育家。早年留學日本,1920年畢業于東京高等工業學校建筑科。1922年在上海與劉敦楨等組建“華海建筑師事務所”。1923年在蘇州工業專門學校創辦建筑科,為我國近代建筑教育之開端。1934年在湖大土木系任教并在湖大留下許多經典建筑。1953年籌建飲譽海內外的中南土木建筑學院。柳士英沉靜篤厚,不趨名利;作品清新雅樸,融匯中西,亦如其人。
來源:湖大有個建筑院公眾號

柳士英——中國現代建筑師、建筑教育家,中國首位將西方建筑科學教育引進中國的建筑專家,柳士英先生對于非建筑院的學生而言還是十分的陌生的,這位蘇州城市規劃的締造者,卻被歷史的塵埃湮沒。直到現在,依然鮮為人知。

柳士英是儒雅的學者,更是英俊的美男子。氣宇軒昂,即英氣逼人,又帶著幾分柔美沉靜。柳士英沉靜篤厚,不趨名利;作品清新雅樸,融匯中西。

早年留學日本,1920年畢業于東京高等工業學校建筑科。1922年在上海與劉敦楨等組建“華海建筑師事務所”。1923年在蘇州工業專門學校創辦建筑科——為我國近代建筑教育之開端。1953年籌建飲譽海內外的中南土木建筑學院。

早年

柳士英先生自幼喪父,是母親靠著繅絲為生。柳士英曾有過一番叱咤風云的軍旅生涯。15歲考入江南陸軍學堂,后追隨兄長、同盟會員柳伯英參加辛亥革命,光復蘇州。18歲時,柳士英擔任北伐先遣團先鋒營營長,率兵會攻南京,革命失敗逃亡日本。1919年,“五四”運動期間,他暫停學業,參加“留日學生回國請愿代表團”,在上海主辦《救國日報》,組織學生罷課;當他親眼見到反動軍閥鎮壓革命,兄長柳伯英慘遭殺害后,他義憤填膺,在追悼會上高呼:“柳伯英沒有死,他回來了,他還要為蘇州民眾做事!”

柳伯英

在漫長的救國道路中摸索,柳士英作出了自己的選擇。他在日本流亡期間,考上了東京高等工業學校建筑科,求學中他清醒地認識到中國建筑業的落后,立志要做一名建筑師,為發展中國建筑事業作出努力,他在日志中寫道:“我是將此作為我終生盡瘁的事業?!?/p>

在日本學習的時光,當時正值各路早期現代思潮涌入日本之際,折衷主義、新藝術運動、分離派、表現派等紛至沓來,他接受了早期現代思想,主張合理的功能布局、協調的形體、嚴謹的比例尺度,從中窺悉到這些熏染。他是一個較具風骨,有主見的建筑師,他竭力推舉現代思想,早期作品講求結構邏輯,主張建筑應通過純潔手法反映現實,以適應鋼筋水泥材料特點,隨著設計閱歷加深,他的“自然主義”傾向愈加明顯,清新雅樸的風格日臻成熟,雖然“功能至上,以真為美”的思想至深,但他不是一個徹頭徹尾的功能主義者,其獨特之處在于其作品中多殘留有“新藝術運動”之遺風,喜好斟酌裝飾與細節,躑躅其間,尋得慰藉,取得巧妙的平衡??少F的是他能靈活處理,融會貫通,決不恪守古典法式則例,不牽強附贅,即使20 世紀50年代的“民族形式”作品,仍似清荷一枝,獨具風范。

湖南大學老圖書館

他的風格可以大致概括為:細膩,細膩情寓細節之中;曲線,他常把曲線揉進建筑,承前啟后、上下過渡;收頭,圓是最常用收頭方式,戲稱之曰“靈魂出殼”。收頭要水至渠成,不可有矯揉之嫌;光影,運用陽光是最經濟實惠的裝飾手段,他常把大片連續墻體作輕微波折形處理,以承接陽光,使形影相得益彰,迤邐波動;入口,他認為追求形體奇異繁縟不應以犧牲入口形象、地位為代價,在建筑入口處下足功夫,決不會枉費,往往可立竿見影;變通,柳士英不拘泥盲從法式,敢于跳出法度之外,其建筑有浪漫詼諧的一面;涵忍,柳士英有樸素的建筑觀,學術上不壯語驚人,設計不鋒芒畢露,而重洗煉凝重,有涵忍的胸襟和修養。如原湖大女生宿舍,外觀雖實樸無畢,但進門正墻僅作一圓窗,一枝梅花探進,清雋高逸。

歸國

1920年,柳士英從日本畢業回到上海。留學歸來,自以為學有所長,可以得到國家的重視和社會的歡迎,誰知道當時確實四處碰壁。柳士英決定自己創業。他與留日同學王克生、劉敦楨、朱士圭等聯合創立了華海建筑事務所。

蓋一國之建筑物,實表現一國之國民性。希臘主優秀,羅馬好雄壯,個性之不可消滅,在示人以特長?;仡櫸?,暮氣沉沉,一種頹靡不振之精神,時映現于建筑。畫閣雕樓,失諸軟弱,金碧輝煌,反形嘈雜,欲求其工,反失其神,只圖其表,已忘其實。民性多鋪張而官衙式之住宅生焉,民心多齷齪而便廁式之弄堂尚焉。余則監獄式之圍墻、戲館式之官廳,道德之卑陋,知識之缺乏,暴露殆盡。故欲增進吾國在世界上之地位,當從事于藝術活動,生活改良,使中國之文化,得盡量發揮之機會,以貢獻于世界,始不放棄其生存云云。

——在華海建筑事務所成立宴會上的講話

二十年代末的上海中華學藝社是柳先生轉向完全現代主義創新設計的第一個成功作品。柳先生本人也是比較看重他這一作品的。

從幾個建筑實例看我的建筑設計思想和手法”,第一個提到的就是中華學藝社。他說:“在這個建筑上我對鋼筋混凝土的結構有了一個系統的認識,對于藝術造型上得到初次的嘗試。當時我還年青,憧憬于西方的近代建筑,但還設有對新建筑的全面研究。只覺得傳統式樣的束縛力與自己革新愿望不相適應,特別受著世界大戰以后對建筑的凈化企圖的影響。我有些厭惡煩瑣的裝飾與呆板陳規。我僅僅設計一點清醒明快的感性啟示,我就把這個建筑套上了 Secession 式樣的框框,全體富于直線條的輪廓,……有三層上下貫穿的條窗和正面四層統一的柱子都富有直線感。

——柳士英《回憶錄提綱》第五部分

中華學藝社舊址
蕪湖中國銀行

1934年,柳士英受好友劉敦楨的推舉,在當時湖南大學工學院院長唐藝菁先生的邀請下,來到湖南大學土木系任教。這一次的舉家遷徙,對于柳士英來說,也是一次歸心之旅。晚年時柳士英曾回憶:“十幾年來,時而工,時而教,說明了當時社會的不穩定和個人事業沒有一個方向,動蕩不安,人無恒心,直到1934年我來湖大才安定下來?!?/p>

安定在湖大

集賢村二號建在山坡上,房址是柳士英親自選定的,土房也是先生親手設計,柳士英與夫人范麗生居前室,臥室兼作書房,后室子女居住。陽臺前上蓋瓦頂,可避雨,臺前空地種植芭蕉數株,橘樹幾棵,疏落有致?!爱斘覀兇┻^校園,繞過荷塘,沿著林蔭小道爬上山坡,展現在眼前的一幢土筑墻的小平房。同學們都很驚訝,原來柳先生住的不是校長小樓,也不是教授小院,倒像普普通通一農舍?!焙芏嗄旰?,柳士英弟子鄔揚明還記得先生這個土房子的家,一如先生樸實無華的作風和品質。

大禮堂廁所

柳士英先生生性浪漫,特別體現在他建筑風格上的“柳氏圓圈”。在湖大的早期建筑中,圓圈也是出現最多的一個符號,因多為柳士英設計,故老湖大人稱之為“柳氏圓圈”。據柳士英的學生回憶,當年先生曾強調說,建筑上的所有線條都應有所交待,從哪里出來,到哪里進去,要找到歸宿之處。當一條流動的線條最后繞著一個圓圈結束的時候,它就仿佛進入了一個無限的循環,代表著旋轉和流動。

工程館

如今,細細品讀湖大經典建筑,依舊可以看到這些頗有情趣的柳氏圓圈:女生宿舍門廳的圓窗,隱現庭院的一株紅杏,含蓄誘人;學生宿舍的圓窗,組成線條的收束,別具韻味;大禮堂更是以圓圈為母題,舞臺的圓形框飾、扶梯的圓球裝飾、舞臺上部三組圓圈的邊飾,外圓窗的花飾線條等等,都體現著柳士英“剛柔并濟、動靜結合”的設計匠心。

九舍

回望

回顧柳士英一生,“華?!?、“蘇工建筑科”、“中南土木建筑學院”,幾多初創,足當在中國建筑發展史上留下重要的一頁。然而,他卻未獲得應有的榮譽和知名度,甚至至今仍被疏漏于中國近代建筑史的研究中,究其原因:首先,華海及蘇工建筑科存在時間不長,許多事已鮮為人知;第二,他早年來湘,扎根內地傳播教育,遠離上海等大城市,而這時正是大多國人建筑師在大城市廣留作品的鼎盛時期。加之他本人對名利薄視,生性淡泊。其辛懇一生,更加值得追憶??偠灾?,柳士英先生正如他在1924年那次春宴上的致辭所說,用他的一生在踐行對中國建筑的革命。

 

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